作為相信聖經的基督徒，我們如何與聖經協調所有發生的和正在發生的喬治•弗洛伊德 (George Floyd) 悲劇？當情緒高漲時，我們有時會說一些不該說的話，做一些不該做的事。在我進一步討論之前，讓我作三個肯定的發言。我這樣做只是因為有些人會在這個博客中斷章取義地攻擊我沒有說什麼或說了什麼。
作為相信聖經的基督徒，我們應該肯定以下三件事:
- 任何族裔的警察對任何族裔的警暴都是錯誤的
- 任何族裔對其他任何族裔作出搶劫、破壞和人身暴力行為都是錯誤的
- 指責那些不同意你的觀點的人是種族主義者、偏執狂等等是錯誤的
首先，制止將某個族裔或群體籠統地描繪成種族主義者或其他什麼主義的衝動。目前，流行的做法是認定白人是種族主義者，警察犯下警暴。當你把兩者結合起來，就會發現白人警察是種族主義者，他們施行警暴。這是完全錯誤的。我們不應該認為亞洲人是__________白人是________或黑人是____________或拉美裔是 __________或阿拉伯人是__________,你填上去。我們也不應該認為警察是___________和白人警察是___________。這種刻板印象正是喬治•弗洛伊德 (George Floyd) 所引發的抗議者所反對的；將其應用於一群人，但卻可以自由地應用於另一群人。不要因為某些人的行為而把整個群體一概妖魔化。這對群體中的大多數人來說是不公平的。
第二，作為相信聖經的基督徒，我們可以肯定的是:「所有的人都是罪人」，「沒有一個是義人，連一個也沒有。」因為人類是罪人，種族主義在整個人類種族中普遍存在。作為生活在這個美好國度的亞裔美國人，我們是一個超級少數群體。根據美國人口普查局的最新報告，亞洲人約占美國總人口的5.63% (327,167,439人當中的18,415,198人) 。作為一個超級少數民族，亞洲人經常遭遇來自其他族裔甚至是彼此的種族主義和歧視。話雖如此，亞洲人也有參與種族主義和歧視的公平份額。
我接下來要說的，並不適用於某些講英語以外的語言為主的少數族裔會眾。話雖如此，許多講英語的教會，人為地設置了種族障礙。想想看，我們是如何將講英語的教會大致分為白人、黑人、西班牙裔和亞裔教會的。此外，為什麼講英語的所謂亞洲教會，用歧視性的限定詞來命名我們的教會，如韓國，華人，日本，越南，亞洲等？這不是明目張膽的種族主義，但不可否認的是，這些名字中有種族色彩。作為一個相信聖經的英語教會，我們應該用語言和行動向所有的種族開放。僅僅因為我們被貼上少數民族的標籤並不意味著我們沒有種族主義和歧視。如果你從未有過種族主義的想法或低聲說過種族主義的話，那麼請撿起一塊石頭扔向我們其他人。在匆忙譴責別人之前，我們應該先審視自己。耶穌在馬太福音7:3-5說：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想到自己眼中有樑木呢? 」7:4「你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢。」 6:5「你這假冒為善的人，先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」
第三，基督徒必須關注更深層的人類問題，而不是種族主義等各種症狀。許多人談論種族和解及癒合。對種族主義提出的許多解決辦法都是在表面上處理這個問題。即使我們可以製定更強有力的法律來規範種族主義行為，人們內心仍然是種族主義者。你可以用法律在某種程度上規範行為，但你不能規範一個人的內心。聖經教導我們，罪是人心的問題。種族主義是人心的問題。人類是種族主義者，因為我們的心是腐敗的。種族主義是一種表現在言語和行為上的內心狀態。要找到問題的根源，僅僅改變人心是不夠的，還需要移植人心。我們需要一顆新的心，這樣我們才能像上帝愛所有人一樣愛所有的人。福音是種族主義和所有罪惡問題的唯一答案。以西結書36:26說：「我必賜給你們新心，將新靈放在你們裡面；我也要除去石心，賜給你肉心。」當人們開始相信耶穌基督是他/她的救主和主時，他們就有了這顆新的心，這顆心賦予他們超自然的能力，讓他們在對所有人的愛中成長，就像神愛所有人一樣。
兄弟姊妹們，我們社會唯一的希望就是耶穌基督純粹的福音。使徒彼得在彼得前書2:9-10說「你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德；因為你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；你們從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」在基督裡，只有一個種族。相信聖經的基督徒可以通過與每個人分享福音來促進種族的討論，從而使不同的種族在基督裡成為一個被選擇的種族。把福音傳出去，與你周圍的人分享耶穌基督純正的福音。我們需要更多的福音公義，讓每個人都能平等地聽到耶穌基督為他們的罪而死的好消息。作為一個教會，這是我們主耶穌基督給我們的終極使命。
